十六行相|十六行相的解释和意思

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行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語

行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,需要有十種細微差別,于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述,痛無漏留有二相十六行相苦諦二相): 一)格外(梵anitya ),待緣但成故三)痛(梵duh!kha。

(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。

甲一天提為印緩,逆行不能形似闖紅燈強,後官少煞盛東為對英,午暫未相會總毫無意義John 弟月初正是癸正印,陽男陽男大運逆往前走,即是戌申酉後官煞大運。 故而印用後官煞做為佳運。 若陽女陰女行順。

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